Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Кот Бегемот

Восточные славяне накануне государственности

Друзья, моя книга Восточные славяне накануне государственности ждёт Вас во всех основных книготорговых сетях и книжных магазинах и очень хочет быть прочитанной. Книга представляет собой итоги моей работы за последние годы и в ней рассматривается ряд ключевых проблем истории древних славян и Руси с первых веков н.э. до монгольского нашествия: славяно-готские войны, расселение славян в Восточной Европе, социальная организация славян, история ряда известных из летописей славянских этнополитических союзов (волынян, кривичей, радимичей и т.д.), происхождение русов и локализация Русского каганата, призвание варягов, реформы княгини Ольги и формирование единой социально-политической структуры от Среднего Поднепровья до Новгородчины, формирование древнерусских городских вечевых республик и многое другое.



Купить книгу в "Лабиринте"

Купить книгу в "Озоне"

Купить книгу в My-shop

Купить книгу в Московском Доме книги

Купить книгу в "Читай-городе"

Купить книгу в "Буквоеде"
Кот Бегемот

"И всё, что мы сделали, нам простилось"

этот жидкий гигант, который уготовил в себе гибель многим сотням людей, к которому десятки лет вся моя раса напрасно пыталась протянуть хотя бы ниточку понимания, что он, поднимающий меня, как пылинку, даже не замечая этого, будет тронут трагедией двух людей

Фильм Стивена Содерберга "Солярис" с Джорджем Клуни и Наташей Макэлхон в чём-то мне нравится даже больше, чем экранизация Андрея Тарковского. Тарковский сделал из "Соляриса" такой космический вариант "Преступления и наказания". А у Содерберга акцент смещён на мечту человека исправить свои ошибки и получить новый шанс. Конец там очень интересный сделали. Сам роман Станислава Лема заканчивается многоточием: Крис мечтает о том, чтобы Океан дал ему новый шанс, но получит ли он его и чем всё закончится - это в романе остаётся нерассказанным. В фильме Содерберга Океан даёт Крису второй шанс. Станция начинает падать на планету и в последний момент Крис отказывается эвакуироваться вместе со всеми и этой жертвой искупает свою вину. Над станцией смыкаются воды Океана, Крис получает прощение, становится частью мира Соляриса и воссоединяется с Хари. И этот хэппи энд в конце, когда Крис обнимается с Хари и у них впереди вечность - это, на мой взгляд, очень здорово. Люди должны иметь право получить новый шанс.

Имя Станислава Лема ассоциируется в первую очередь с романом "Солярис", но сам Лем никогда не считал его своим главным произведением - для него "Солярис" был просто частью цикла романов о проблеме контакта людей с инопланетным разумом и связанных с ним трудностях взаимопонимания. Но другие романы этого цикла (в одном люди сталкиваются с инопланетной цивилизацией, существующей по совершенно иным принципам, чем земная и не могут правильно понять её и "перевести" её бытие на язык земных понятий, в другом встречают цивилизацию самовоспроизводящихся роботов, которые оказались предоставлены сами себе после того как несколько миллионов лет назад на данной планете потерпел крушение корабль неких разумных существ, при этом весь экипаж погиб, а роботы выжили и стали развиваться сами по себе) были хотя и интересны, но не несли в себе никаких прорывных идей, всё это в том или ином виде уже в фантастике существовало. А вот образ мыслящего Океана оказался настоящим прорывом и принципиально новым словом в научной фантастике, интригующим воображение читателей.

Сила произведения в том числе и в том, что оно способно порождать разные интерпретации. Раз относительно романа Лема есть две совершенно разных кино-интерпретации, значит роман велик и там есть, над чем задуматься. Сюжет там, действительно, тянет на философские размышления, которые не обязательно совпадут с мыслями самого Лема.


Кот Бегемот

"Советский патриотизм"

У "советских патриотов" есть в путинской системе четкое понятное место: своей словесной демагогией о "великом Сталине" и "небесном СССР" они должны прикрывать все мерзости нынешней капиталистической (причем в худшем виде: с чудовищным расслоением, бесправием трудового народа и т.д.) власти. Кургиняны и прочие захары прилепины с колонелькассадами успешно с этим справляются. Если же кто-то выходит за рамки этой субкультуры и вместо мечтаний о "небесном Сталине", который придет порядок наведет, начинает задавать реальные вопросы к власти и ставить вопрос о реальной социальной справедливости в России, того в лучшем случае выкинут из информационного поля, в худшем - посадят.
Кот Бегемот

Государство и патриоты

У путинского государства есть одна характерная особенность: своих патриотов и охранителей оно любит публично унижать и вытирать об них ноги, причём делать это в циничных формах, с чувством, со смаком, с оттяжечкой. Патриоты, получив в энный раз по лицу грязным начальственным сапогом, неизменно начинают плакать и вопрошать за что. За то.

Мне в этой связи вспоминается сцена из фильма "Калигула" (вообще, гениальный фильм - лучшее известное мне кино-произведение о природе тирании):

Калигула: - Пытайте его медленно, очень медленно.
Прокул: - Всемогущий Цезарь, в чём меня обвиняют?
Калигула: - Как это в чём? В измене.
Прокул: - Но Цезарь, я ведь всегда служил Риму и тебе верой и правдой!
Калигула: - Вот в этом и есть твоя проблема, Прокул: ты честный римлянин, а значит, ты изменник.
Кот Бегемот

Вечный Сталин и вечный либерал

Социологические опросы регулярно показывают очень высокий процент россиян, одобряющих деятельность Сталина. Об одной из причин данного явления скажу несколько слов. Начну издалека. Недавно я пересматривал фильм Лунгина "Царь", посвящённый Ивану Грозному и поймал себя на том, что у нашей либеральной интеллигенции есть удивительное качество: даже снимая фильм о заведомом жестоком тиране и вроде бы этого тирана обличающий, "либеральный интеллигент" умудрится обязательно снять его так, что вместо того, чтобы ужаснуться и сказать "вот ужас то творился пр нём, только бы такого никогда не повторилось", у большинства зрителей возникнут обратные чувства - взять портрет Ивана Грозного и идти с ним на митинг. Почему?

Потому, что ключевая идея фильма не в том, что "Иван Грозный был жестоким тираном, правление которого в истории России было необычайным, мы должны это осознать и постараться такого не допустить в России впредь", а в том, что "в России всё дрянь. Народ дрянь, история дрянь, культура дрянь и Иван Грозный - это закономерный итог всей этой русской дряни". И какую реакцию должен у зрителя вызвать вот этот идейный посыл?


Collapse )
Кот Бегемот

Конспирологическое

Одна из черт, сближающих русских и американцев - это любовь к конспирологии и вера во всякие "глобальные заговоры" (причём для всех политических секторов общества). Для Европы, на сколько я могу судить, она совсем не характерна, а вот в России и в США почему-то процветает. Когда недавно вышло продолжение легендарного сериала "Секретные материалы", кто-то в моей ленте написал: "такое впечатление, что сценарий писали адепты Старикова". Писали, естественно, не адепты нашего Старикова, просто в США своих "стариковых" как грибов после дождя. И это интересный феномен. И главное: почему именно в США и у нас народ так любит всякую конспирологию?
Кот Бегемот

О воле к борьбе

Очень мало тех, кто проиграл, реально сражаясь. Большинство проигравших проиграли потому, что заранее отказались от борьбы. И это относится как к отдельным людям, так и к целым странам. Если есть реальная воля к сопротивлению и к борьбе, то даже небольшая страна может отбиться от очень сильного противника (или как минимум на столько измотать его, чтобы получить приемлемые условия мира), примеров чему в истории немало. Если же воли к борьбе нет, то даже внешне сильное и большое государство легко и быстро может быть полностью разгромлено, примеров чему история тоже даёт немало. Так что либо вы реально боретесь, либо вы только делаете вид, а реально сдаётесь.
Кот Бегемот

Что чувствуют души?

Когда-то шагая с дедушкиным портретом по Невскому проспекту в строю «Бессмертного полка», я задумаваюсь: если душа и жизнь после смерти существуют… Хорошо душе человека, чей народ сейчас продолжает жить на Земле и творить свою историю. Если ты погиб за него, то знаешь, что это не напрасно. Ты можешь, наблюдая с небес за своей Родиной, переживать её неудачи и радоваться её успехам. Ты умер, но ты с ней. Как у Высоцкого, «наши павшие нас не оставят в беде, наши мёртвые как часовые». А каково душам тех, чьи народы и государства уже сошли с исторической сцены?

Представьте: вы древний римлянин. Вы погибли за Рим с надеждой, что ваша смерть не напрасна, что римские орлы буду высоко парить под небесами, а римские легионы будут сотрясать своей поступью земли от Британии до Палестины во славу непобедимого Вечного Города, великой Республики, Цезаря, Сената и народа Рима. И вот Рим пал, Римское государство прекратило существовать. На его землях теперь другие государства и другие народы со своими судьбами. И душа объята каким-то невыразимым беспредельным отчаянием и невыразимой болью… Что чувствует она? Кто знает?
Кот Бегемот

Самопознающий вид

Люди – это единственный известный вид, изучающий своё собственное прошлое. Кругозор представителей любого другого вида ограничен только их собственной жизнью и тем, что им непосредственно передали сородичи. А кругозор людей охватывает жизнь всех предшествующих поколений, причём это движение имеет встречный характер. С одной стороны, люди всегда стремились оставить для потомков сведения о своей жизни и своих делах, сначала в устной форме (предания, былины, исторические песни и т.д.), а потом и в письменной (причём круг лиц, стремящихся оставить потомкам память о своей жизни имеет неуклонную тенденцию к расширению: сначала это была прерогатива царей, потом и знатные люди стали оставлять свидетельства, затем и простые люди). С другой стороны люди всегда изучали эти свидетельства прошлого, разыскивали их, собирали, и осмысляли жизнь предыдущих поколений человечества. Ни один другой вид ничем подобным не занимается.
Кот Бегемот

О делах в Хабаровске

Сегодняшний митинг в Хабаровске в поддержку арестованного губернатора Хабаровского края Сергея Фургала по численности для города беспрецедентный. Для сравнения: после ареста Белых в Кирове, после ареста Хорошавина на Сахалине и т.д. подобных массовых митингов не было. Из этого следует, что Фургал в Хабаровске популярен, это настоящий "народный губернатор". Вообще, ЛДПР на Дальнем Востоке всегда была очень популярна и стабильно получала там наибольший процент голосов по России. Сейчас же она в Хабаровском крае является правящей партией: помимо того, что её представитель Фургал стал губернатором, ЛДПР буквально разгромила ЕР на выборах в областную Думу и получила там подавляющее число мест, натурально унасекомив едросов, получивших смешное число депутатских мандатов*.

При этом нельзя сказать, что Фургал был нелоялен Кремлю. Как представитель системной партии, был вполне лоялен. Но поскольку губернатором он стал не по воле Кремля, а по воле народа (победив на выборах кремлёвского ставленника), он был не обычным управленцем, а в полном смысле слова региональным политиком, опирающимся на народ и заинтересованным в популярности у народа и в поддержке жителей, ведь никакой другой опоры у него просто не было (у кремлёвских назначенцев такой проблемы нет, к жителям управляемых регионов они зачастую относятся по принципу "проблемы индейцев шерифа не волнуют"). Соответственно, Фургал мог позволить себе как определённую самостоятельность, так и то что с точки зрения Кремля является недопустимым - проведение политики в интересах народа. Строго говоря, сам по себе поиск каким-либо политиком симпатий у народа с точки зрения Кремля уже не допустим, так как уменьшает популярность Путина и вызывает его "ревность". Не говоря уж о проведении политики в интересах народа - политика должна быть только в интересах Кремля. Кремлю нужны губернаторы-марионетки.

Всё это предопределило падение Фургала. Предавать своих избирателей и уходить в отставку добровольно он отказался. Теперь избиратели отказались предавать своего губернатора и вышли за него на улицы.

Collapse )