Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Кот Бегемот

Восточные славяне накануне государственности

Друзья, моя книга Восточные славяне накануне государственности ждёт Вас во всех основных книготорговых сетях и книжных магазинах и очень хочет быть прочитанной. Книга представляет собой итоги моей работы за последние годы и в ней рассматривается ряд ключевых проблем истории древних славян и Руси с первых веков н.э. до монгольского нашествия: славяно-готские войны, расселение славян в Восточной Европе, социальная организация славян, история ряда известных из летописей славянских этнополитических союзов (волынян, кривичей, радимичей и т.д.), происхождение русов и локализация Русского каганата, призвание варягов, реформы княгини Ольги и формирование единой социально-политической структуры от Среднего Поднепровья до Новгородчины, формирование древнерусских городских вечевых республик и многое другое.



Купить книгу в "Лабиринте"

Купить книгу в My-shop

Купить книгу в Московском Доме книги

Купить книгу в "Читай-городе"

Купить книгу в "Буквоеде"
Кот Бегемот

Памяти Сергея Николаевича Азбелева

Предновогодние дни принесли всем людям, которым небезразлична история и культура нашей Родины, жестокую утрату. 25 декабря 2017 года ушёл из жизни один из патриархов российской истории и филологии, доктор филологических наук, многолетний ведущий научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский дом) РАН, известный исследователь Древней Руси, Великого Новгорода, русского летописания и фольклора, член редакционной коллегии Международного научного журнала «Исторический формат», ветеран Великой Отечественной войны Сергей Николаевич Азбелев. Разум пока отказывается принять эту новость. Не смотря на свои преклонные годы, Сергей Николаевич до последнего был очень бодр и полоноптимизма (крепость его здоровья и духа сами по себе вдохновляли всех, кто его знал – человеку 90 лет, а он, например, активно по электронной почте переписывается с молодыми коллегами без всяких помощников), писалнаучные работы, строил планы на новую книгу (буквально неделю назад делился ими)… И вот…







Родился Сергей Николаевич Азбелев 17 апреля 1926 года в Ленинграде. В Ленинграде же он пережил всю блокаду, а с осени 1943 года в возрасте семнадцати лет был призван в армию. Был на Ленинградском фронте рядовым, затем командиром отделения в пехоте на Карельском перешейке (36-я стрелковая дивизия). Демобилизовался в 1946 году, после чего поступил на исторический факультет Ленинградского государственного университета, который закончил в 1955-м году. Через три года защитил кандидатскую диссертацию на тему «Новгородское летописание XVII века» и опубликовал соответствующую фундаментальную монографию (Новгород, 1960), которая по сей день остаётся наиболее основательным трудом по позднему новгородскому летописанию.

С 1955 года работал в ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН, в котором со временем стал ведущим научным сотрудником. Доктор филологических наук (1984), профессор кафедры истории и археологии России Новгородского университета (с 2001 года), где вёл курс «Источниковедение». В Санкт-Петербургском государственном университете читал спецкурс «Северно-русский фольклор как исторический источник», слушателем которого мне довелось быть. Участвовал в археологическом изучении Великого Новгорода, записывал и издавал устный эпос Новгородской земли. С.Н. Азбелев – автор около четырёхсот работ в области истории, источниковедения и фольклористики, посвященных главным образом Древней Руси. Он исследовал древнерусское летописание и художественную специфику древнерусской литературы и фольклора, проблемы отражения исторической действительности в эпосе. Автор 12 книг, в числе которых «Новгородские летописи XVII века», «Устная история Великого Новгорода», «Историзм былин и специфика фольклора», «Устная история в памятниках Новгорода и Новгородской земли», «Куликовская победа в народной памяти».

В прошлом году коллеги и друзья поздравляли Сергея Николаевича с девяностолетним юбилеем, которому был посвящён один из номеров Международного научного журнала «Исторический формат». Ближайший номер журнала планируется посвятить памяти замечательного учёного, который навсегда останется в наших сердцах. (М.И. Жих)
Кот Бегемот

Античное

В искусстве Нового времени карфагенскую царицу Дидону принято изображать как знойную истомлённую женщину. Хотя вообще-то Вергилий описывает карфагенских женщин как подобие амазонок, они "все носят колчаны", а конкретно Дидона показана как умелая наездница и охотница. Если следовать Вергилию, её надо изображать скорее как амазонку. Тот канон её изображения, который сложился в Новое время, не соответствует "Энеиде".

Фото Максима Жиха.

Collapse )
Кот Бегемот

Письмо

Получил сегодня на свой почтовый ящик, указанный на моей странице на сайте Хронос письмо. Воспроизвожу его полностью, опускаю только ФИО автора:

Уважаемый Максим Иванович!
Хочу изложить вам свой взгляд на проблему русского этногенеза. Тема началась с зала Этрусков Государственного Эрмитажа. Там я увидел статуэтку Змея Горыныча V века до н. э., копилку монет в виде свинки с прорезью на спине III века до н.э., и эмблему с двери кареты в виде четырехкрылого ангела. Это указывает на передачу традиции от этрусков к славянам, и не просто к славянам, а к современным русским в народной среде. Кроме того, из книги Лоуренса Аравийского «Этруски» известно о фаллической культуре этрусков, об отношении к телесному низу этрусков, смущавших пуританского склада римлян, а на фресках гробниц виден культ яйца как совершенного образа Бога. Это было до последнего дня живо в русской народной культуре в похабных частушках, и образе яйца, в котором смерть Кощея Бессмертного. Известно об окрашенном кровью яйце, которое преподнесла римскому императору-этруску Мария Магдалина. Это стало понятным этруску символом божества, принесенного в жертву.  Отсюда мы красим красным яйца на Пасху. Кроме того, в книге приведена фреска танцующего этруского юноши. По жестам видно, что он танцует «русского». Фаллическая культура при передаче традиции возвысилась до начальных однокупольных православных храмов. В них молились в круге под главным куполом и общая молитва возносилась под купол и выше. Этот обряд разрушили византийцы, расписав стены однокупольного храма фресками страшного суда на Старой Ладоге. Этруски жили изолированными городами под водительством жрецов-лукомонов. Пушкин имел доступ к масонским источникам об этрусках, когда писал «У лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том, и днем и ночью кот ученый все ходит по цепи кругом». Лукоморье – страна лукомонов у моря, дуб с привязанным леопардом (на фресках) был частью обряда. Лукомоны лежали под дубами и наблюдали полет птиц. По эмблеме из Эрмитажа видно, что они соотносили их с известными им ангелами. Отсюда Жар-птица, птица Гамаюн, птица Сирин и птица Алконост. Представляется, что при завоевании этрусков римлянами по крайней мере один этруский город ушел к кочевавшим тогда поблизости прямым предкам современных русских и стал преобладающим в нем.
--

Имярек, инженер, Санкт-Петербург

В высшей степени примечательное письмо, наглядно демонстрирующее генезис исторических фриков.
Кот Бегемот

Как я разочаровался во французах

Попросили меня тут сводить сегодня в Эрмитаж нескольких французов. Сводил. Французы попались хорошие, можно даже сказать, душевные. Один долго мне рассказывал о своих занятиях античной нумизматикой...

И вот, подвожу я их к  скульптуре Жана-Антуана Гудона "Вольтер" и с трепетом говорю:

- Voltaire [Вольтер] (мол, не совсем мы тут оторвались от цивилизации, вот, Вольтера уважаем).

И тут одна француженка средних лет невинно посмотрела на меня и спросила:

- А qui est Voltaire? [А кто такой Вольтер?]

М-да...
Кот Бегемот

Ощутите рукопожатие питекантропа!

В продолжение темы о происхождении человека и генезисе человеческого сознания, начатого разговором о концепции Б.Ф. Поршнева, выкладываю фундаментальную работу известного археолога и историка первобытного человечества, чьи лекции по истории первобытного общества я когда-то слушал на первом курсе, Абрама Давидовича Столяра "Происхождение изобразительного искусства" (М., 1985).


Картинка 5 из 46

http://www.box.net/shared/32mhclmkxcgok4va90fe

В книге через генезис и начальные этапы истории изобразительного искусства Столяр пытается проследить генезис и развитие человеческого сознания у наших предков и создаёт на этот счёт собственную оригинальную концепцию. И она является прямой антитезой взглядам Поршнева: если по Поршневу генезис человеческого сознания произошёл если и не мгновенно, то очень быстро "у порога неоантропов", то по Столяру это был длительный процесс, растянувшийся на сотни тысяч лет и вполне прослеживаемый в основных чертах по имеющимся в нашем распоряжении материалам.

Книга очень интересная и глубокая. У меня она стоит на одной полке с книгами классиков историко-теоретической мысли типа Тэйлора, как я считаю, вполне заслуженно.

З.Ы. Во времена, о которых сказано вначале поста, Столяр давал нам подержать рубило нижнего палеолита, приговаривая "Ощутите рукопожатие питекантропа!".
Кот Бегемот

Произведения Станислава Шукальского

Нравится мне в некоторых аспектах своего творчества этот польский авангардист: художник, скульптор и поэт (хотя я, естественно, далеко не во всём разделяю его идеологию).


Слава - богиня прародительница славян.

Collapse )