June 28th, 2017

Кот Бегемот

Софья Палеолог

Побывал 16 июня в Санкт-Петербургском институте истории РАН, где послушал интересный доклад московского историка Татьяны Александровны Матасовой, автора книги "Софья Палеолог", вышедшей в серии "Жизнь замечательных людей". Благодаря недавнему сериалу "София" об этой героине русской истории узнали широкие круги общества, тем интереснее ознакомиться с последними выводами академической науки. Выводы из слов докладчицы, я сделал примерно следующие:

1) Софья была дочерью Фомы Палеолога, самого младшего брата последнего византийского императора Константина XI Палеолога. Фома правил областью в Пелопоннесе, которую сам же и завоевал, и будучи младшим в семействе, никогда не рассматривался в качестве кандидата на византийский престол. Но захвата Константинополя турками в 1453 году именно он становится главой императорского дома Палеологов, отправившегося в изгнание (остальные братья или погибли, или перешли на службу к туркам);

2) В Италии, где обосновалось большинство византийских беженцев, именно с сыновьями Фомы Палеолога теперь связывались надежды на освобождение родины. Византийские эмигранты венценосного происхождения пользовались покровительством кардинала Виссариона и, видимо, папская Курия рассчитывала использовать их в своих каких-то политических целях.

3) Софья в это время особо никого не интересовала и в источниках сведений о ней почти нет. О её образовании данных мало и вряд ли оно имело какой-то глубокий характер. Видимо, молодая девушка освоила чтение, письмо и какие-то основы наук, но данных о чём-то большем, о каких-то интеллектуальных поисках Софьи, нет никаких. Видимо, преимущественно, Софья в Италии была предоставлена сама себе и "потеряна" на фоне братьев. Видеть в ней носителя ренессансной культуры и гуманистических знаний, как это нередко имеет место в трудах историков, источники не дают оснований.

Collapse )
Кот Бегемот

"Они собак едят"

От Change.org пришло предложение подписать петицию против фестиваля собачьего мяса в Китае. Типа, не хорошо собак кушать. Уже 6 млн человек человек подписало. Но вообще-то собак в Китае едят не только на данном фестивале, а 365 дней в году. Если с нашей, европейской, точки зрения есть собачатину - это дикость, то для китайцев это нормально. Как, например, для индуса дикость есть говядину, а, в свою очередь, для нас это нормально. Если индусы соберут миллиард подписей за то, чтобы мы не ели говядину, мы её перестанем есть? Сомневаюсь. А от того, что мы собираем подписи, чтобы китайцы перестали есть одно из своих любимых мясных блюд, они его перестанут есть? Ага, щас.

Мне в этой связи вспомнился рассказ Геродота:

"Если бы предоставить всем
народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. Так, каждый народ убежден, что его собственные обычаи и образ жизни некоторым образом наилучшие... А что люди действительно такого мнения о своем образе жизни и обычаях, в этом можно убедиться на многих примерах. Вот один из них: царь Дарий во время своего правления велел призвать эллинов и спросил, за какую цену они согласны съесть своих покойных родителей. А те ответили, что ни за что на свете не сделают этого.Тогда Дарий призвал индийцев, которые едят тела покойных родителей, и спросил их, за какую цену они согласятся сжечь на костре своих покойных родителей. А те громко вскричали и просили царя не кощунствовать. Когда кто-нибудь из индийцев занедужит, то его убивают ближайшие друзья. Ведь по их словам, недуг, снедающий больного, загубит для них его мясо. А тот уверяет, что вовсе не страдает от недуга. Они же, не внимая его словам, умерщвляют его и затем поедают труп. Что же касается старцев, то их торжественно закалывают и приносят в жертву божеству и также съедают. Впрочем, до преклонного возраста доживает у них не много людей, так как всякого убивают уже раньше, если он страдает каким-нибудь недугом. Таковы обычаи народов, и мне кажется верно говорят, что обычай - царь всего".
Кот Бегемот

Война с памятниками по-американски

В США участились случаи сносов памятников деятелям Конфедерации как будто бы "расистских". Но позвольте, причём тут "расизм"? Эти памятники были символом национального примирения, знаком того, что нет больше "северян" и "южан", а есть единая американская нация, что нет победителей и побеждённых. А оценивать людей XIX века с позиций современной политкорректности просто антиисторично. Тогда надо и Пушкину памятники снести и исключить его произведения из школьной программы, так как он был помещиком-крепостником.