?

Log in

No account? Create an account
21 дек, 2020 @ 13:50 Заглавный пост
About this Entry
Приветствую всех посетителей моего ЖЖурнала. Я - профессиональный историк, занимаюсь изучением истории древних славян и домонгольской Руси. Также выступаю как публицист и общественный деятель.

Здесь можно спросить у меня всё, что Вас интересует, сделать предложение о сотрудничестве и т. д.

Для тех, кто добавляет меня в друзья и кого я не знаю Вас лично: черкните сюда комментарий. Он - самый лучший способ показать, что Вы не бот, а реальный человек.

Также для обсуждения всех вопросов, связанных с функционированием сообществ, модератором которых я являюсь:

rossica_antiqua - Древняя Русь и её соседи

medievalrus - Средневековая Русь. Культурно-исторический портрет

balty_slavjane - Балты-славяне. Общая история

imenkovo - Именьковская культура. Древнейшие славяне Среднего Поволжья

ist_freaks_ru - Историческая кунсткамера

ethnography_ru - Популярная этнография

Если кто-то не согласен с моими модераторскими решениями там и хочет их опротестовать - также пишите сюда. Сюда же пишите и все предложения, связанные с возможностями улучшения работы сообществ.

В случае необходимости комментарии к этому посту будут скрываться.
19 дек, 2020 @ 20:32 Мои работы
About this Entry
Моя страница на сайте "Хронос. Всемирная история в Интернете"

Мои работы в формате pdf на Academia.edu

Я являюсь заместителем главного редактора

Международного научного журнала "Исторический формат"
17 сент, 2018 @ 22:57 Освобождение Западной Белоруссии
About this Entry
Сегодня у меня праздник: ровно 79 лет назад славная Рабоче-Крестьянская Красная Армия начала операцию по освобождению моей исторической родины, Западной Беларуси, от продолжавшейся 20 лет польской оккупации и наступающего германского нацизма.

На фото - красноармейцы уничтожают польский оккупационный пограничный столб.

15 сент, 2018 @ 02:43 Отвечаем на вопросы
About this Entry

Как заместителю главного редактора Международного научного журнала “Исторический формат”, мне периодически поступают вопросы относительно того, что в журнале были опубликованы несколько статей Анатолия Алексеевича Клёсова, биохимика, специалиста по кинетике химических и биологических реакций, который в последние годы занялся изучением кинетики ДНК, или проще говоря, историей “родов” ДНК (гаплотипы, гаплогруппы и т.д.) [ДНК-генеалогия], вызвавших ожесточённую критику со стороны популяционных генетиков (Е.В. Балановская, О.П. Балановский, С.А. Боринская и т.д.). Я от вопросов не убегаю, и на все вопросы даю по возможности чёткий прямой ответ. Чтобы не повторять одно и тоже, решил вынести тему в отдельный пост, чтобы дальше просто адресовать интересующихся к нему. Итак:

(1) Во всех журналах (в том числе и “Историческом формате”) обычно ясно сказано, что позиция авторов может не совпадать с позицией редакции. Поэтому далеко не со всем, что напечатано под моей редакцией, я согласен. Я согласен только с тем, что написано лично мной и больше ни с чем. Моя задача как редактора следить за научным уровнем публикуемого. Далее – личность автора при принятии решения о публикации/не публикации какой-то статьи вообще не должна рассматриваться. Рассматривается сугубо конкретный текст. Не случайно во многих журналах сейчас практикуется “слепое” рецензирование, чтобы исключить саму возможность влияния субъективного отношения к автору на решении о публикации статьи. Статьи А.А. Клёсова, опубликованные в ИФ, были мной внимательно прочитаны, и я в них не обнаружил ничего, что как-то выходило бы за рамки академической науки. При этом они, на мой взгляд, были весьма интересны как по представленному в них фактическому материалу, так и по мыслям автора.

Если у кого-то есть конкретные претензии к статьям А.А. Клёсова, опубликованным в ИФ, прошу их изложить. Подчёркиваю – не к личности Клёсова, не разговоры “за всё хорошее”, а конкретные претензии к конкретным статьям. Пока таковых мне не поступало.

ДальшеСвернуть )

6 сент, 2018 @ 00:38 Два стихотворения - две судьбы
About this Entry

(1) В годы гражданской войны в сборнике “Улыбка ЧК” чекист Александр Владимирович Эйдук (1886-1938) опубликовал следующее стихотворение:

На вашем столике бутоны полевые
Ласкают нежным запахом издалека,
Но я люблю совсем иные,
Пунцовые цветы ЧеКа.

Когда влюбленные сердца стучатся в блузы,
И страстно хочется распять их на кресте,
Нет большей радости, нет лучших музык,
Как хруст ломаемых и жизней, и костей.

Вот отчего, когда томятся Ваши взоры,
И начинает страсть в груди вскипать,
Черкнуть мне хочется на Вашем приговоре
Одно бестрепетное: “К стенке! Расстрелять!”

4 июня 1938 г. Эйдук был арестован как троцкист. Расстрельный список, в который был включён Эйдук, завизировали лично Сталин и Молотов. 28 августа Военная коллегия ВС СССР приговорила его к смерти. На основе Указа ВЦИК от 1.12.1934 приговор был приведён в исполнение немедленно.

(2) В 1930 году комсомольский поэт Джек (Яков) Алтаузен (1907-1942) опубликовал следующее стихотворение:

Я предлагаю Минина расплавить,
Пожарского. Зачем им пьедестал?
Довольно нам двух лавочников славить,
Их за прилавками Октябрь застал,
Случайно им мы не свернули шею.
Я знаю, это было бы под стать.
Подумаешь, они спасли Россию!
А может, лучше было не спасать?

С началом Великой Отечественной войны Алтаузен сам ушёл “спасать Россию” и 27 мая 1942 года погиб, принимая участие в неудачном наступлении Красной Армии на Харьков.

2 сент, 2018 @ 20:08 Булгаков и Сталин
About this Entry
Между Сталиным и Булгаковым намного больше общего, чем кажется на первый взгляд. Герой Булгакова - сверхчеловек, стремящийся к абсолютному знанию, дающему сверхчеловеческую власть, ради достижения которого не жалко пожертвовать и целым миром. "Обычные"/"простые" люди с их "обычной" жизнью для Булгакова - это пыль, ничего не значащий мусор, с нескрываемым отвращением и злым юмором описанный в любом его произведении. Сталин, максимально приблизившийся к абсолюту власти, не мог не вызывать искреннего глубокого восхищения Булгакова. Принцип "лес рубят - щепки летят", которым Сталин руководствовался в своей политике, был возведён Булгаковым в философский абсолют в его произведениях.

Для писателя философа и мистика, считающего, что он обладает скрытыми знаниями о мире, доступными лишь посвящённым, каким был Булгаков, вполне естественно желание стать близким к правителю, делиться с ним своими сокровенными знаниями, просвещать и направлять его.

Вполне правдоподобна версия, что в диалоге Понтия Пилата и Иешуа Булгаков отразил (в числе прочего) свои отношения со Сталиным и особенно свои сокровенные мечты о том, какими он хотел видеть эти отношения в идеале. Булгаков видел себя в роли советника при просвещённом тиране и готов был предложить Сталину свои услуги. В одном из писем Булгаков писал Сталину: "Но, заканчивая письмо, хочу сказать Вам, Иосиф Виссарионович, что писательское мое мечтание заключается в том, чтобы быть вызванным лично к Вам".

А так говорит Иешуа Пилату: “Я советовал бы тебе, игемон, оставить на время дворец и погулять пешком где-нибудь в окрестностях, ну хотя бы в садах на Елеонской горе. Гроза начнется , – арестант повернулся, прищурился на солнце, – позже , к вечеру. Прогулка принесла бы тебе большую пользу, а я с удовольствием сопровождал бы тебя. Мне пришли в голову кое-какие новые мысли, которые могли бы, полагаю, показаться тебе интересными, и я охотно поделился бы ими с тобой, тем более что ты производишь впечатление очень умного человека”.

На протяжении нескольких лет Булгаков писал Сталину письма с предложением встречи и установления особых отношений. И написание им пьесы о молодости Сталина (авторское название которой "Пастырь", несущее очень серьёзную смысловую нагрузку) было не примитивным лизоблюдством, а тоже попыткой установить со Сталиным диалог и поделиться сокровенными знаниями. Как человек, стремящийся к абсолютному знанию (думаю, Булгаков себя примерно так представлял), он видел именно в Сталине, человеке, стремящемся к абсолютной власти, идеального партнёра по диалогу. Это был бы союз Знания и Власти. Думаю, сила Сталина, его власть, его способность повелевать и т.д. Булгакова в Сталине искренне восхищали и тянули к нему. Союз Знания и Власти только и может обеспечить процветание мира, но, увы, он очень редко случается.

Увы, союз не состоялся, так как Сталина Булгаков не заинтересовал ни как писатель, ни как партнёр по философскому диалогу. Сталин в этом вопросе оказался поразительно недальновиден. В исторической памяти такой союз, безусловно, существенно улучшил бы его образ. По-настоящему умный правитель хочет славы не только при жизни, но и через века после смерти как Октавиан, Траян, или царица Тамара. Но Сталин не понял, что Булгаков - величайший писатель из живущих в период его правления и его произведения будут жить в веках. В отличие от произведений многих обласканных им бездарностей.

Разумеется, большой ошибкой Сталина было то, что он не понял и не оценил эти идеи Булгакова. Его воспевали всякие придворные лизоблюды “михалковы”, но кому теперь это интересно, кто будет теперь их читать? А вот если бы его запечатлел Булгаков - вот это было бы да. Но увы, Сталина Булгаков не заинтересовал.

Умные правители всегда заботятся о том, какой их образ будет создан в культуре и будет, соответственно, жить в веках. Хороший пример в этом смысле - Октавиан Август, который способствовал расцвету римской культуры, покровительствовал поэтам и они не забывали помянуть его добрым словом. Уже давно нет того Римского государства, политические и военные победы Октавиана занимают преимущественно историков, но всё образованное человечество помнит золотой век римской литературы, пришедшийся на его правление (Тит Ливий, Вергилий, Гораций, Овидий и т.д.). Аналогичной действовал и Траян, на правление которого приходится расцвет деятельности Тацита и Плиния Младшего. Царица Тамара понимала значение работы Руставели, прославившего её в веках. Можно только пожалеть, что Сталин не понял значение Булгакова.

Хотя... Как знать, может быть как раз сейчас Булгаков и Сталин идут по лунной дороге, о чем-то разговаривают с жаром, спорят, хотят о чем-то договориться...


UPD. В комментариях к этому посту в фейсбуке вспомнили ответ Сталина Биль-Белоцерковскому, его любовь к спектаклю "Дни Турбиных", помощь с устройством во МХАТ. Однако характеристику творчества Булгакова, которую в помянутом ответе дал Сталин ("На безрыбье... рыба") сложно считать это должной оценкой творчества Булгакова. Действительно, нельзя говорить о том, что Сталин вообще не оценил Булгакова, но говорить о том, что он оценил его явно недостаточно вполне можно. На встречу к себе Сталин Булгакова так и не пригласил, уж не говоря о том, чтобы, как мечтал Булгаков, сделать его своим доверенным лицом. Возможно, Сталин просто боялся, что его дружбу с Булгаковым "не так поймут", то есть, в сущности, поступил как булгаковский Понтий Пилат с Иешуа. Возможно, Сталин всё понял и просто не захотел вступать с Булгаковым в разговор на лунной дороге, т.к. привыкнув приказывать, просто больше не хотел себе равноправного партнёра (а Булгаков предлагал ему именно разговор равноправных). В общем, много может быть объяснений, но как бы там ни было, мечта Булгакова о союзе носителя абсолюта Знания и носителя абсолюта Власти не состоялась. И не состоялась именно из-за нежелания Сталина.

30 июл, 2018 @ 19:06 Восточнославянский политогенез и реформы княгини Ольги
About this Entry
Вышла моя статья, посвящённая восточнославянскому политогенезу и начальным этапам становления древнерусской государственности.

Восточнославянский политогенез и реформы княгини Ольги // Исторический формат. 2017. № 3-4. С. 175-234

Резюме
В статье рассматриваются процессы восточнославянского политогенеза VI-X вв., кульминацией которых станут проведённые в середине X века княгиней Ольгой административные и социально-политические реформы. Расселившиеся на Восточно-Европейской равнине славяне в своём общественно-политическом развитии последовательно прошли несколько стадий, для каждой из которых был характерен больший территориальный размах и более сложный уровень интеграции: (1) Формирование этнополитических союзов или славиний (древляне, кривичи, словене и т.д.); (2) Формирование таких политий, которые объединяли в своём составе несколько этнополитических союзов во главе с одной лидирующей славинией (подобные «суперсоюзы» были созданы, в частности, волынянами, древлянами и словенами); (3) Формирование в Среднем Поднепровье поляно-варяжской политии и создание ею путём завоеваний в конце IX – первой половине X в. «конфедерации» славиний, охватившей большую часть восточнославянских этнополитических союзов. Противоречивый характер данной «конфедерации» или «суперсоюза» (стремление Киева к усилению контроля с одной стороны и стремление славиний к восстановлению полной независимости с другой) вылился в серьёзный кризис: древляне убивают киевского князя Игоря и заявляют о собственных претензиях на лидерство в Восточной Европе. После победы над древлянами вдова Игоря, Ольга, осуществляет масштабную реформу формирующегося Древнерусского государства, направленную на его централизацию, создавая в качестве противовеса древним местным политическим центрам сеть киевских опорных пунктов (становищ и погостов). Начатое Ольгой наступление на самостоятельность славиний заложило базу для формирования политически единого (пусть и относительно) Древнерусского государства и сложения древнерусской народности.
28 июл, 2018 @ 18:43 Исторический формат, 3-4/2017
About this Entry
Оригинал опубликован istformat. Репост сделан sverc 2018-07-28 18:43:00.

Новый выпуск «Исторического формата» посвящён памяти выдающегося учёного, нашего коллеги, учителя и старшего товарища – Сергея Николаевича Азбелева (1926-2017). Когда несколько лет назад мы решили выпускать научный журнал, Сергей Николаевич сразу поддержал эту инициативу, и стал одним из первых членов редколлегии. Пилотный номер «Исторического формата» вышел в свет (или, точнее, вышел в интернет) в 2015 году, и с этого момента С.Н. Азбелев, несмотря на преклонный возраст, деятельно участвовал в нашей общей работе. Давал мудрые советы, иногда критиковал, чаще просто напутствовал добрым словом, никогда не был равнодушным – и мы всегда прислушивались к нему. «Исторический формат» стал частичкой его жизни. Высочайшая эрудиция, строгий научный подход и богатый жизненный опыт Сергея Николаевича очень помогли журналу. Теперь он навсегда остался членом редакции «Исторического формата», остался в истории, остался тем, кто стоял у истоков нашего издания. Этот выпуск, как и планировалось, – сдвоенный, поэтому в нём больше публикаций. В 2018 году мы возвращаемся к ежеквартальной периодичности, то есть выйдет четыре выпуска.



Читайте в этом выпуске:

Жих М.И., Меркулов В.И. Сергей Николаевич Азбелев – исследователь русского летописания и фольклора
Работы Сергея Николаевича Азбелева за 2016-2018 годы
Федотова Т.С. Воспоминания об отце
Азбелев С.Н. Гостомысл
Логинов Д.С. Шагарская культура и топонимы с формантом -ус на территории Рязанского края
Грот Л.П. Древнейшие традиции передачи власти в русской истории
Тарасов И.М. Балты в миграциях Великого переселения народов
Кулаков В.И. Linkuhnen/Ржевское: мужские и женские комплексы в раскопках Карла Энгеля (1929, 1932 гг.)
Томсинский С.В. Чего и следовало ожидать: снова о том же (по поводу ленинградского неонорманизма и статьи Н.И. Платоновой)
Жих М.И. Восточнославянский политогенез и реформы княгини Ольги
Журавель А.В. Бунт источниковедения против истории
Карпенко А.А. О генеалогических преданиях Иоакимовской летописи В.Н. Татищева
Васильев И.Ю. Структура пространства населённого пункта: традиции и современность
Бурдаков Д.В. Вклад М.Н. Каткова в развитие образовательной реформы Д.А. Толстого во второй половине XIX в.
Суржик Д.В. События 1917 года в современной российской общественно-исторической дискуссии
Грот Л.П. Семь веков новгородского летописания (рецензия на книгу С.Н. Азбелева)

Бесплатно скачать выпуск на официальном сайте
 
28 июл, 2018 @ 17:24 Памяти Сергея Николаевича Азбелева
About this Entry
Наша с уважаемым varing статья, посвящённая памяти известного историка и филолога, специалиста по истории Древней Руси, русской литературе и фольклору Сергея Николаевича Азбелева (1926-2017)

A.jpg

Сергей Николаевич Азбелев - выдающийся исследователь русского летописания и фольклора // Исторический формат. 2017. № 3-4. С. 11-31
17 июн, 2018 @ 16:27 Мой ответ на варяжский вопрос
About this Entry
У меня вышла большая статья, посвящённая источниковедческому анализу Сказания о призвании варягов

О СООТНОШЕНИИ «НОВГОРОДСКОЙ» И «ЛАДОЖСКОЙ» ВЕРСИЙ СКАЗАНИЯ О ПРИЗВАНИИ ВАРЯГОВ В НАЧАЛЬНОМ РУССКОМ ЛЕТОПИСАНИИ // Вестник «Альянс-Архео». 2018. Вып. 24. С. 3-44

Резюме
В летописях, наиболее авторитетных с точки зрения отражения в них начальных этапов русского летописания, Сказание о призвании варягов содержит существенное разночтение: если в том, что Трувор сел в Изборске, а Синеус стал князем белоозерским они едины, то в вопросе определения города, в котором вокняжился старший из варяжских братьев, Рюрик, решительно расходятся.

РезюмеСвернуть )
12 июн, 2018 @ 00:35 Серьёзно о грустном
About this Entry
Некоторые френдессы заметили, что в последнее время явно обозначился рост негативного отношения к женщинам со стороны мужчин en masse (пример: насмешливая реакция в соц сетях на преступления в отношении женщин и т.д.). Данное явление представляет собой просто зеркальный ответ на агрессию феминизма против "тупого мужла". Что произошло? В феминистическом новоязе под ярлыком "насилие" оказалось объединено всё "от Адама до Саддама". От реального жестокого насилия до обычных попыток безответно влюблённого парня поухаживать за девушкой. Было введено безразмерное и неопределённое понятие "харассмент". Была отменена презумпция невиновности (у нас ещё нет, а на Западе уже да - достаточно женщине сказать "он меня 20 лет назад меня лапнул за коленку" (заведомо непроверяемое заявление) - и у мужчины возникают серьёзные проблемы). Этот абсурд не мог не вызвать ответной реакции со стороны мужчин. И поскольку феминистки скопом записали в "насилие" и "харассмент" всё без разбора, то мужчины, в свою очередь, начали всё без разбора оправдывать. То есть всей этой навязчивой ересью про харассмент, про "вербальное насилие" и "насилие взглядами" феминистки только сыграли на руку реальным насильникам, которые теперь начинают восприниматься мужчинами чуть ли не как жертвы феминистского террора. Абсурд стал реакцией на абсурд.
12 июн, 2018 @ 00:31 Крайности сошлись
About this Entry
Вот так феминистки дошли до логического конца: самое эффективное средство борьбы с "объективацией" женщин - это физически закрыть женское тело от похотливых мужских глаз. Самый идеальный вариант для этого - никаб. Он женщину от объективации защищает просто идеально. На 100%. Так левый феминизм в своём последовательном развитии сомкнулся с исламизмом. Стоит ли после этого удивляться, что всякие философини из МГУ бегут в Сирию воевать за исламистов?

Журналистам запретили снимать обнаженные ягодицы серфингисток
12 июн, 2018 @ 00:14 "Левый поворот" Путина
About this Entry
Всё правление Путина число олигархов последовательно растёт, концентрация национальных богатств в руках немногих увеличивается, но туева хуча народу все 17 лет верит, что вот-вот Путин совершит "левый поворот", разгонит кудриных-грефов, задаст олигархам и повернётся лицом к народу. Вот что у людей в головах? Мякина или опилки? Нет, понятно, что среди "верующих" в левый поворот хватает проплаченных троллей. Но ведь полно тех, кто искренне верит и ждёт, что "вот-вот сейчас, за тем поворотом". "В голове моей опилки, да-да-да!". И ведь Путин - мастер поддержания иллюзий. Назначит какого-нибудь Глазьева на ничего не значащую декоратнивную должность советника, и вот уже люди "ловят сигналы". Если вам и посылают какой-то сигнал, то только один - вы глупцы.

12 июн, 2018 @ 00:11 Геноцид X века
About this Entry
Война между Киевом и Древлянской землёй в середине X века носила крайне жестокий характер. Экономика противника целенаправленно подрывалась, население уничтожалось. Из 20 известных археологам на конец 2000-х гг. древлянских укреплённых поселений (летописных "градов") только пять демонстрируют непрерывность развития на протяжении всего домонгольского периода, все остальные в середине Х века навсегда прекращают своё существование. Новые фортификации в Древлянской земле не возводятся вплоть до XII века. В результате учинённого княгиней Ольгой погрома Древлянская земля запустела и архаизировалась. Не пришло ли время Киеву плакать, каяться и платить компенсации потомкам жертв геноцида?

Геть киевлян! Я древлянин!
12 июн, 2018 @ 00:08 К разговорам "про 90-е"
About this Entry
Надо чётко понимать одну вещь. В 90-е, действительно в чём-то было лучше. По одной простой причине: по инерции юридически ещё действовало большинство советских нормативов, по которым вся "социалка" людям полагалась полностью бесплатно. И вовсе не потому, что Ельцин был такой добрый, нет, он то как раз старался как можно скорее с этим наследием "проклятого совка" покончить и людей заставить за всё платить, вот только при оппозиционной "коммунистической" Думе сделать это было сложно, а вот при Путине с послушным Парламентом всё последовательно переводят на коммерческие рельсы и заставляют людей платить за всё. Вот только адепты секты "святых 90-х" явно не по советским нормативам ностальгируют и явно не к всеобщей бесплатности мечтают вернуться. Так что...
8 июн, 2018 @ 05:45 110 лет академику Б.А. Рыбакову
About this Entry
3 июня исполнилось 110 лет со дня рождения великого русского историка академика Бориса Александровича Рыбакова (1908-2001). Человек-титан. Глыба. Подлинное значение его работ для развития науки о Древней Руси сейчас, я думаю, ещё не вполне понято. Во времена, когда Рыбаков был в величии и славе, он стал предметом зависти и ненависти всевозможной научной серятинки, которая потом, получив возможность, вылила на академика потоки грязи. По мере расчистки этих постсоветских авгиевых конюшен, истинное значение работ Рыбакова будет открываться всё полнее, в то время как большинство его "разоблачителей" никто и не вспомнит.

P.S. Петербургский оппонент Рыбакова, другой выдающийся историк Древней Руси, Игорь Яковлевич Фроянов, в 80-е годы реально жёстко пострадавший от административных действий Рыбакова, уже 2000-е, когда мы были студентами, не помнил ему обид, и отзывался о нём как об учёном исключительно высоко и говорил только хорошее. Великие люди умеют друг друга прощать и понимать, где вечное, а где наносное.


7 июн, 2018 @ 17:42 Про Путина
About this Entry
Путин, конечно, удивительный политик. Создав в в России клептократический режим, основанный на чудовищном неравенстве, какого нет даже в Латинской Америке, проводя людоедскую социально-экономическую политику, основанную на максимальном выжимании "соков" из населения, создавая невыносимые условия целым группам граждан (например, учёным), он сумел всех убедить, что он тут не причём и денно и нощно как Дон Кихот с ветряными мельницами бьётся с "либералами во власти" (словно не он их туда назначил и не его подпись стоит на всех законах). И вот те, кто больше всего страдает от проводимой Путиным политики, смотрят на него как на свою надежду. Все пиночеты рыдают от зависти - им для того, чтобы проводить такую политику, надо было людей на стадионах расстреливать, а у Путина люди сами готовы и шею себе намылить и верёвку свить.
7 июн, 2018 @ 17:41 Про Понасенкова (пока кратко)
About this Entry
Понасенков принадлежит к очень интересному типажу людей. Он отнюдь не бездарен, всё ровно наоборот, он очень талантлив и у него есть все предпосылки (умение собирать и обрабатывать большие массивы данных, аналитические способности) к тому, чтобы стать большим оригинальным историком. Вот только... по каким-то причинам он не хочет им становиться и делает всё возможное и невозможное, чтобы им не стать и чтобы его наработки не имели никакого шанса войти в научное поле. Собрав большой материал и выдвинув (или развив) ряд оригинальных положений, Понасенков подал всё это в таком нарочито неакадемичном, нарочито гротескном, нарочито отталкивающем и карикатурном виде, что это выглядит как крик: "нет, историки, я вашим быть не хочу, не пойду, не трогайте меня, я хочу быть фриком и никем другим!". Вот такой удивительный типаж.
7 июн, 2018 @ 17:38 Медальон раба
About this Entry
Римский медальон. Такие медальоны прикрепляли к ошейникам рабов либо собак. На медальоне указаны имя и место проживания хозяина. Если раб или домашнее животное убежит, по медальону его опознают и вернут хозяину.

7 июн, 2018 @ 17:35 Социально-сетевое
About this Entry
Пристрастие к социальным сетям делает мышление человека крайне примитивным, а его самого превращает в податливый материал для манипуляции со стороны тех, кто контролирует распространение информации. Сетевые хомячки как правило (а) не читают новость дальше заголовка/первого абзаца; (б) когда происходит некое событие и в произошедшем ещё ничего толком не ясно, сетевые хомячки прям сходу определили всех правых и всех виноватых (причём определили, разумеется, совершенно неодинаково, что ведёт к жёстким и беспощадным срачам) и бурно негодуют/радуются в своих уютненьких. А когда обстоятельства дела реально проясняются, то это уже никого не волнует. Логическое мышление вытесняется эмоциями, часто навязываемыми со стороны.