?

Log in

21 дек, 2020 @ 13:50 Заглавный пост
About this Entry
Приветствую всех посетителей моего ЖЖурнала. Я - профессиональный историк, занимаюсь изучением истории древних славян и домонгольской Руси. Также выступаю как публицист и общественный деятель.

Здесь можно спросить у меня всё, что Вас интересует, сделать предложение о сотрудничестве и т. д.

Для тех, кто добавляет меня в друзья и кого я не знаю Вас лично: черкните сюда комментарий. Он - самый лучший способ показать, что Вы не бот, а реальный человек.

Также для обсуждения всех вопросов, связанных с функционированием сообществ, модератором которых я являюсь:

rossica_antiqua - Древняя Русь и её соседи

medievalrus - Средневековая Русь. Культурно-исторический портрет

balty_slavjane - Балты-славяне. Общая история

imenkovo - Именьковская культура. Древнейшие славяне Среднего Поволжья

ist_freaks_ru - Историческая кунсткамера

ethnography_ru - Популярная этнография

narodnazemle - Народ на земле

Если кто-то не согласен с моими модераторскими решениями там и хочет их опротестовать - также пишите сюда. Сюда же пишите и все предложения, связанные с возможностями улучшения работы сообществ.

В случае необходимости комментарии к этому посту будут скрываться.
19 дек, 2020 @ 20:32 Мои работы
About this Entry
Моя страница на сайте "Хронос. Всемирная история в Интернете"

Мои работы в формате pdf на Academia.edu

Я являюсь заместителем главного редактора

Международного научного журнала "Исторический формат"
8 дек, 2016 @ 20:18 Стивен Сигал
About this Entry
Сейчас у Малахова обсуждают получение Стивеном Сигалом российского гражданства. Врать не буду, в детстве я очень любил боевики с ним в главной роли, и поэтому ничего против того, что Стивен стал российским гражданином, не имею. Напротив, рад этому. Но. В ситуации, когда русские из Средней Азии или из Украины годами не могут получить российское гражданство, а Путин в кремле лично вручает российский паспорт американскому актёру - это выглядит как издевательство как насмешка над здравым смыслом и как оскорбление множества русских людей.
7 дек, 2016 @ 22:48 Методологический нюанс к спорам об исторической памяти
About this Entry
По поводу регулярных споров о том "как правильно понимать историю", хочу заметить вот что. То, что разные люди по-разному относятся к каким-то лицам и событиям прошлого - это совершенно нормально. Как не может быть между людьми полного единомыслия ни в каком вопросе вообще, так нет и не может его быть применительно к истории. В любой стране люди всегда спорят не только о настоящем, но и о прошлом. У людей разные идеалы, разная семейная память, разные жизненные обстоятельства и т.д. Но сейчас в России "исторические споры" отличаются, к сожалению, какой-то особой неадекватностью, каждая сторона настойчиво хочет навязать всему обществу своё понимание. "Думай, собака, так как мы тебе говорим". Вот это совершенно ненормально.

Пример. Вот, скажем, моё детство пришлось на 90-е и я не испытываю к Ельцину, Гайдару и иже с ними ничего кроме ненависти, так как очень хорошо помню, как моим родителям пришлось тогда буквально выживать. Миллионы людей были практическим лишены средств к существованию. Большинство людей это помнит, и в, общем, в народном сознании 90-е получили свою оценку как один из мрачных периодов русской истории. Но вот есть у меня и такие сограждане, которые по своим каких-то причинам ту эпоху оценивают иначе. И я признаю за ними такое право. Пусть ходят в свой "Ельцин-центр". Все люди должны относиться если и не с пониманием, то с терпимостью, к тому, что кто-то оценивает прошлое иначе, чем они. Тем же, кто спать и есть не может от того, что "кто-то к Сталину относится не так как надо", следует обратиться к психологу.
7 дек, 2016 @ 22:06 Карта мечетей в Германии
About this Entry
ГДР и ФРГ чётко видны

4 дек, 2016 @ 20:25 Иван Грозный в памяти народной
About this Entry
Повывел я измену из Казани, Резани, и из Астрахани,
Повывел измену из Чернигова,
Да повывел измену из Новагорода,
Как повыведу изменушку из каменной Москвы!..
Сказывай, собака, про измену великую!
Ты на братца скажешь, так братца не видать,
На себя скажешь, то свою головку потеряешь...
Когда мы были во Новегороде,
Которыми мы с тобою улицами ехали,
Секли-рубили до единаго...
По воротам мы записи повыписали,
По углам номера выставливали,
Что эти улицы пленённыя-казнённыя...

Выходил тут царь да на крутой крылец,
Скричал как царь да громким голосом:
"Где мои палачи немилостивы?
Берите Фёдора Ивановича за белы руки,
Ведите на то болото на Житное,
На ту на плаху на дубовую,
Отрубите ему буйну голову,
Предайте вы его смерти скорыя!"
Как во том ряду во гостиноем,
В той во лавке во угольныя,
Стоял малая-Малюта... вор Скурлатов сын...
Шёл и брал Фёдора за белы руки,
За белы руки да за златы перстни,
Выводил он Фёдора на крутой крылец,
Скидывал он платья цветныя,
Надевал платья опальныя,
Садил во карету во тёмную,
Повёз его на то болото на Житное,
Ко той ко плахе дубовыя...

(из русской исторической песни об Иване Грозном, записанной П.Н. Рыбниковым в Пудоге. Рыбников. № 136)
24 ноя, 2016 @ 00:11 Проблема этнической атрибуции носителей именьковской культуры в науке 1950-х – 2000-х годов
About this Entry
Моя статья

Проблема этнической атрибуции носителей именьковской культуры в науке 1950-х – 2000-х годов // Вояджер: мир и человек / Отв. ред. А.В. Богачев. Самара, 2016. С. 57-65
22 ноя, 2016 @ 16:20 Xavier Marmier. Le Mecklembourg / Ксавье Мармье. Мекленбург
About this Entry
Xavier Marmier. Le Mecklembourg / Ксавье Мармье. Мекленбург (русский перевод Записок о путешествии Ксавье Мармье в Мекленбург)

Ксавье Мармье (Xavier Marmier, 1808-1892) – французский путешественник, переводчик и писатель, член Французской академии (1870). Путешествовал по Европе, Ближнему Востоку, Африке, Америке. Публиковал свои путевые заметки, очерки, романы. В 1842 году Мармье побывал в России. Был знаком с Н.В. Гоголем, И.С. Тургеневым, Л.Н. Толстым и другими русскими писателями. Внёс большой вклад в развитие русско-французских культурных связей, переведя на французский язык ряд произведений В.А. Жуковского, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя, других русских писателей и поэтов.

Во второй половине 1830-х гг. Мармье совершил путешествие по странам Северной Европы, в рамках которого посетил расположенную на южном берегу Балтики немецкую землю Мекленбург, край, населённый некогда балтийскими славянами.

Очерки Мармье о Мекленбурге, основанные как на личных впечатлениях и наблюдениях за жизнью и обычаями местных жителей, так и на прочитанной им об этой земле литературе, живо и увлекательно рассказывают о местных достопримечательностях, традициях, нравах и обычаях мекленбуржцев, об истории этой северонемецкой области, о сохранившихся следах славянского присутствия в Мекленбурге.

Впервые очерки Мармье о его путешествии в Мекленбург и об истории этой земли были опубликованы в 1840 году в журнале La Revue de Paris, а впоследствии включены в книгу Мармье о путешествиях по Северной Европе, названную Записки о севере/Lettres sur le Nord, изданную в 1840 году в Париже.

Российским читателям в первую очередь широко известен кусочек из мекленбургских очерков Мармье, в котором идёт речь о происхождении Рюрика, введёный в широкий оборот писателем В.А. Чивилихиным (1928-1984) в его известном романе-эссе «Память».

ДальшеСвернуть )
11 ноя, 2016 @ 23:06 Наши предки VS неандертальцы
About this Entry

Прочитал замечательную книгу антрополога из Пенсильвании Пэт Шипман Захватчики: Люди и собаки против неандертальцев. М.: Альпина нон-фикшн, 2016 (оригинальное издание: THE INVADERS: How humans and their dogs drove neanderthals to extinction. Harvard University Press, 2015).

В книге предложена, на мой взгляд, наиболее разумная и убедительная из существующих модель, объясняющая исчезновение неандертальцев (и других ископаемых гоминид) в ходе расселения наших предков. Почему исчезли неандертальцы, “денисовцы” и т.д., а homo sapiens выжил? Почему он повсеместно вытеснил своих родичей? Пэт Шипман дала этому объяснение, исходящее не из каких-то туманных общих соображений (какое дают другие гипотезы), а из данных инвазивной биологии о взаимоотношениях в экосистеме местного и пришлого видов, стоящих на одной ступени в пищевой цепочке.

1) Ещё несколько лет назад роль наших предков в исчезновении неандертальцев была загадочной, поскольку в соответствии с данными радиокарбонных датировок считалось, что они в течении многих тысячелетий сосуществовали в Европе (примерно 50-25 тыс. лет назад; считавшиеся самыми поздними останки неандертальцев датировались временем ок. 24-23 тыс. до н.э.). Но исследования последних лет коренным образом изменили представление о продолжительности сосуществования двух видов: в 2013 году команда исследователей под руководством Рейчел Вуд и Томаса Хигхэма, опираясь на более совершенные методы анализа пришла к однозначному выводу: никаких неандертальских костей, относящихся ко времени после 40 тыс. лет назад нет.

Первые люди появились в Европе 44 тыс. калиброванных лет назад, неандертальцы исчезли в Европе 40-42 тыс. калиброванных лет назад. Таким образом, период сосуществования в Европе людей и неандертальцев составлял не 25 тыс. лет, как считалось ещё недавно, а всего 2-5 тыс. лет. При появлении людей в Европе, неандертальцы, бывшие её хозяевами и процветавшие сотни тысяч лет, поистине стремительно (с учётом того, что люди не могли мгновенно освоить всю Европу и процесс занял время) исчезли. Таким образом, связь между приходом в Европу древних людей и исчезновением неандертальцев безусловна.

Почему вымерли неандертальцы?Свернуть )
8 ноя, 2016 @ 13:28 Русь и монголы
About this Entry
Моя рецензия на книгу: Кривошеев Ю.В. Русь и монголы: исследование по истории Северо-Восточной Руси XII-XIV вв. 3-е издание, испр. и доп. СПб., 2015
7 ноя, 2016 @ 19:39 Лицемерный парад
About this Entry
Когда в 1953 году праздновали 250-летие Ленинграда, официальное поздравление городу от имени партии и правительства умудрились составить так, что там ни разу не упоминалось имя Петра I. К чему я это? "Парад в честь легендарного парада 7 ноября 1941 года на Красной площади". Собянин выступает. Ни слова об Октябрьской революции 1917 года. Парад в 1941 году (а также во все другие годы), видимо, 7 ноября от балды проводили. Ну что это за лицемерие такое на государственном уровне, а? Если что-то делать, то делать надо честно. Вот Батька Лукашенко - честный человек.

И песни поют со словами переделанными при Хрущёве "и нас в атаку Родина пошлёт". Хотя в 1941 году там совсем другие слова:

Гремя огнём, сверкая блеском стали
Пойдут машины в яростный поход,
Когда нас в бой пошлёт товарищ Сталин
И Первый маршал в бой нас поведёт!

Ну что вот это за лицемерие? Реконструкция и память о 1941 годе - так реконструкция и память. Вот зачем эта ложь? Зачем это лицемерие? Как пелось в 1941 году, так и надо петь.


5 ноя, 2016 @ 23:20 Моцарт и Радзинский
About this Entry
Сегодня в "Буквоеде" увидел объявление о предстоящем выступлении Радзинского "Загадка Моцарта". Ну дядя, конечно, специалист по всему от Сталина до конкистадоров и от Наполеона до Моцарта. И чтец и жнец и на дуде игрец. Я всё, понимаю, но быть таким пройдохой - это надо уметь с большой буквы "У". Будучи полным профаном столько лет впаривать себя людям. Искренне снимаю шляпу перед Радзинским в жесте невольного уважения. Твёрдой души проходимец.
3 ноя, 2016 @ 17:59 Новости нашего городка
About this Entry
Кто-то вот надеялся, что Поклонская что-то полезное в Думе будет делать. Увы, не будет. Будет послушно голосовать за все антинародные законы: о повышении тарифов ЖКХ, о новой ставке налога на недвижимость, о росте тарифов на транспорт, о сокращении расходов на медицину, науку и образование, о новых репрессивных нормах, об урезании социальных гарантий людям и т.д. Ни по одному из таких законов она громко протестовать с думских трибун не будет, я вас уверяю. Зато будет заниматься вот такими вот замечательными и в высшей стпени актуальными для людей, которые с автобусов пересаживаются на гужевой транспорт, вещами как "проверка" фильмов.

"Хочешь утопить человека - сделай его депутатом от ЕР".

Поклонская просит проверить фильм Алексея Учителя "Матильда"
1 ноя, 2016 @ 20:09 О чиновниках
About this Entry
Возможно, было бы неплохо чиновникам законодательно запретить отправлять несовершеннолетних детей на учёбу за рубеж. Хочешь работать чиновником - учи, лечи и т.д. свою семью в России. А чтобы они хорошо могли здесь учиться, лечиться и т.д. - занимайся развитием России и её социальной сферы. Хочешь, чтобы твои дети учились за границей - нет проблем, но тогда не будешь работать чиновником. Любой чиновник должен быть лично и кровно заинтересован в развитии страны. Что касается совершеннолетних детей, то законодательно запретить их обучение за границей нельзя, но на практике это тоже должно приводить чиновника к увольнению с волчьим билетом. Общество должно быть к этому нетерпимо.

Хочешь учить детей за границей - не работай чиновником, хочешь работать чиновником - учи детей в России. А работать чиновником никто никого не заставляет. Когда в обществе ситуация нормализуется и сложится нормальная национальная элита, эту норму можно будет и убрать, но сейчас в условиях фактического отсутствия института политической репутации и системы общественного остракизма, такая норма может быть полезна.

Никто не заставляет человека идти в чиновники, профессий много. А если идёшь в чиновники - заключаешь с обществом контракт и принимаешь на себя обязательства. В частности, что твоя семья будет пользоваться теми же объектами социальной инфраструктуры, что и всё общество. Сейвас равенства людей перед законом нет, причём его нет в пользу чиновников - им всякие мигалки положены и прочие привилегии. Так вот и пусть они за эти привилегии несут обязательства.
1 ноя, 2016 @ 00:47 Как живёт Россия
About this Entry
Просто два рассказа от двух людей.

1) Позвонил на днях приятелю в Волгодонск, узнать, как он поживает. Уже девять месяцев человек безработный. Не может найти работу. Говорит, весь город обошёл, но нигде нормальной работы не найти. Поработал немного грузчиком, но очень тяжело и ушёл. И больше ничего найти не может. Говорит, в Волгодонске сейчас очень тяжёлая ситуация с работой. Нет её. Куча народу в городе не работает. И не потому, что не хотят, а потому, что негде. Но на учёт большинство не встаёт так как это бесполезно. От того, что Медведев хочет ввести "налог на тунеядство" народ там вообще в ужасе. С людей, которые месяцами и годами не могут найти работу.

2) Спросил сегодня свою знакомую школьную учительницу из города Прокопьевска Кемеровской области о зарплате. Вот, что она ответила: "ставка 6400 или чуть больше. Это с высшей категорией. У меня высшая, плюс 30% районный коэффициент, но у нас в школе среднее количество часов у всех учителей 40 и больше, у меня 42. В среднем 25 тысяч на это количество часов. Это очень много для нашего депрессивного города. У нас в городе больше заработать можно только шафером на белазе, но сам понимаешь, что на белазе могут работать далеко не все. Мой муж получает 17 тысяч. Он работает плотником в энергосети - это единственная организация в городе, которая во время платит зарплату". Вот так живёт большая часть России, до которой нет дела ни власти, ни хипстерам из Жан-Жака.
29 окт, 2016 @ 17:20 Про ИГИЛ
About this Entry
Встретил в фейсбучной ленте недоуменный пост - как же, мол, ИГИЛ (террористическая организация, запрещённая в России) смогло организовать какую-то нормальную жизнь и обеспечение в двухмиллионнном Мосуле и других подконтрольных крупных городах. Между тем, удивляться нечему. Организационный и управленческий костяк ИГИЛ составляют вовсе не безумные фанатики, а практичные и расчётливые бывшие спецслужбисты, офицеры и чиновники Саддама Хусейна. Они вполне способны и организовать армию, и проводить военные операции серьёзного масштаба и налаживать жизнь на контролируемых территориях. Что касается исламского антуража, то это такая приманка для лохов со всего мира, чтобы пополнять человеческий ресурс армии. И я уверен, что люди, реально руководящие ИГИЛ, бывшие саддамовские чекисты, сами не воспринимают всерьёз весь тот бред про "джихад и халифат", который впаривают своим хомячкам.

"Проект ИГИЛ" - это, по-сути, такая "месть Саддама".
28 окт, 2016 @ 17:55 Самсунг и "батарейный скандал"
About this Entry
Встретил на днях новость, что где-то взорвался теперь уже Galaxy s7 edge. Безусловно, у Самсунга была проблема с аккумуляторами в седьмом Ноуте, но очевидно, по-моему, и то, что эта ситуация стала поводом для мощной пиар-кампании против Самсунга. Уж слишком много у него недругов. "Сверху" он воюет с Эппл (для Эппл прекращение продаж седьмого Ноута на фоне выхода седьмого Айфона - просто подарок судьбы), "снизу" на него стремительно наступают агрессивные китайские волки: Хуявей, Леново, Ксиаоми и т.д., которые уверенно отъедают продажи Самсунга. Последний оказывается между молотом и наковальней и запрсто может отказаться расколот как орех. Не верите? Думаете, у Самсунга запас прочности огромны? Ха. Вспомните Судьбу Нокии. Самсунг сейчас контролирует 20 с лишним процентов рынка смартфонов, Нокиа контролировала более 50 процентов! Кто в ещё в 2010 году мог предположить, что через несколько лет Нокиа как самостоятельный производитель смартфонов вообще исчезнет? Та же участь легко может постигнуть и Самсунг. Полностью он, может, с рынка и не исчезнет, но вот с пьедестала легко скатиться может. Нокиа погибла в результата цепочки правленческих и логистических ошибок, а Самсунг могут утопить в "батарейном" скандале.

Ну и немного конспирологии.
После того как Майкрософт уничтожил Нокию, мировой рынок операционных систем практически монополизирован тремя американскими кампаниями (Майкрософт, Гугл, Эппл). В Китае, Корее, Японии и Тайване есть ряд тигров, но все они производят только "железо", но в области программного обеспечения полностью зависят от Майкрософта и Гугла. И на этом фоне Самсунг выделяется во-первых своей долей рынка, во-вторых тем, что пока единственный может напрямую конкурировать с американскими компаниями, в-третьих тем, что мечтает и о собственной операционной системе, развивая Tizen, которую встраивает в часы, телевизоры и т.д., и даже в единичные (пока) смартфоны. Вывести её на широкий рынок он может в любой момент. Так что после уничтожения Нокии Самсунг первый в очереди. "Батарейный скандал" может быть началом разгрома Самсунга.
22 окт, 2016 @ 17:28 Национализм и левое движение
About this Entry
Национализм отнюдь не означает непременной "правизны", он запросто может быть и "левым". Примеры левого национализма многочисленны от якобинцев до Уго Чавеса. В России левым националистом мы можем назвать А.И. Герцена. Даже у истоков своих националисты и левые видят зачастую одних и тех же людей: первое национальное государство в мире - это революционная Франция (до этого можно, вероятно, говорить об элементах национальных государств в революционных Англии и Голландии, также очень интересный вопрос - полис как своеобразная "протонация"), но её же чтят и левые. Первыми русскими классическими политическими националистами были А.Н. Радищев и декабристы. "Левые" их тоже уважают. И это, в общем-то, закономерно: любой подлинный национализм так или иначе тяготеет к левизне, ибо нация немыслима в ситуации глубокой социальной поляризации. Так что, если задуматься, серьёзное противоречие между левыми и националистами в сущности идёт только по одному вопросу: считаем ли мы нацию важным самостоятельным субъектом, уважаем её права, либо нам непременно нужен некий "глобальный человейник" в том или ином виде. Вот здесь, видимо, проходит водораздел. Один анархист задавал вопрос: "что плохого в том, чтобы разложить нацию?", а я вот вижу свою задачу в том, чтобы способствовать оформлению и кристаллизации в России нации. Вот по этому вопросу действительно будет серьёзное противостояние, а в остальном точек сближения немало.
21 окт, 2016 @ 17:02 О людях
About this Entry
Известный петербургский востоковед Игорь Михайлович Дьяконов разделил людей на два типа. Первый тип - это люди, способные видеть только одну сторону проблемы. Таких людей абсолютное большинство. Они ищут простых понятных решений. Из них получаются хорошие адепты разных политических и религиозных учений, революционеры, готовые идти на баррикады, беспощадные инквизиторы, готовые убивать всех людей с "неправильными" взглядами и т.д. Второй тип - это люди, способные видеть разные грани проблемы и понимать её сложность. Их очень мало. Они не предлагают обществу простых решений и потому обычно оно их не слышит, а если и слышит, то через годы.
21 окт, 2016 @ 17:00 Национализм
About this Entry
Национализм - идеология, безусловно, имеющая большой "левый" крен в социально-экономической области и любой настоящий националист всегда в той или иной степени "левый". Просто потому, что в ситуации, когда у одного человека семь комнат и штанов сорок пар, а другой человек по помойкам шляется и питание ищет, нации нет. Этих людней ничего не связывает и между ними не может быть никакой солидарности. Только ненависть. Нация и национальная солидарность между людьми возможны только в условиях хотя бы относительной социальной справедливости. Становление как античных полисных общин, так и наций нового времени всегда было связано с уменьшением социальных диспропорций.