Вы читаете журнал [info]sverc

29 Мар, 2012 @ 20:12 Верхняя запись Дайджест моих сетевых очерков
About this Entry
Здесь собраны мои сетевые очерки, имеющие, на мой взгляд, некоторую значимость.

I. Науковедческие заметки:

Дальше )

II. Социологические и политологические очерки:

Дальше )

III. Исторические очерки:

Дальше )
21 Дек, 2020 @ 13:50 Заглавный пост
About this Entry
Здесь можно спросить у меня всё, что Вас интересует, сделать предложение о сотрудничестве и т. д.

Для тех, кто добавляет меня в друзья и кого я не знаю Вас лично: черкните сюда комментарий. Он - самый лучший способ показать, что Вы не бот, а реальный человек.

Также для обсуждения всех вопросов, связанных с функционированием сообществ, модератором которых я являюсь:

[info]rossica_antiqua - "Древняя Русь и её соседи"

[info]medievalrus - "Средневековая Русь. Культурно-исторический портрет"

[info]balty_slavjane - "Балты-славяне. Общая история"

[info]imenkovo - Именьковская культура. Древнейшие славяне Среднего Поволжья

[info]ist_freaks_ru - "Историческая кунсткамера"

[info]ethnography_ru - "Популярная этнография"

Если кто-то не согласен с моими модераторскими решениями там и хочет их опротестовать - также пишите сюда. Сюда же пишите и все предложения, связанные с возможностями улучшения работы сообществ.

В случае необходимости комментарии к этому посту будут скрываться.

UPD. Кое-какая информация о моём ЖЖ: http://sverc.livejournal.com/667.html

UPD 1. Дайджест моих сетевых очерков: http://sverc.livejournal.com/230343.html
19 Дек, 2020 @ 20:32 Моя страница на "Хроносе"
About this Entry
Моя страница на сайте "Хронос. Всемирная история в Интернете": http://www.hrono.ru/avtory/hronos/zhih_mi.php

Постепенно там выкладываются мои основные работы по славянской и древнерусской истории. Жду ваших комментариев и критики.
26 Май, 2012 @ 23:48 Давні поселення України
About this Entry
Відейко М.Ю., Терпиловський Р.В., Петрашенко В.О. Давні поселення України (Киев, 2005): http://www.mediafire.com/view/?1dhhcg462r1wwu7
26 Май, 2012 @ 23:05 Железный век Беларуси
About this Entry
Митрофанов А.Г. Ранний железный век средней Белоруссии (VII-VI вв. до н.э. – VIII в. н.э). Минск, 1978: http://www.mediafire.com/view/?5j3x7grgau73fyu

Егорейченко А.А. Древнейшие городища Белорусского Полесья (VII-VI вв. н.э. – II в. н.э.). Минск, 1996: http://www.mediafire.com/view/?x9m1sezjynaw2ee
26 Май, 2012 @ 21:25 Властелин Тамани или Витя (Маклауд) Чхаидзе - остаться должен только один.
About this Entry
Поучительное из жизни археологов.

Оригинал взят у [info]zemlekopov в Властелин Тамани или Витя (Маклауд) Чхаидзе - остаться должен только один.
Пришло очередное письмо от начальника Восточно-Боспорской АЭ, к.и.н. Николая Сударева по поводу выпадов В.Чхаидзе в адрес археологов, работающих на Таманском полуострове, и его претензий на обладание памятником археологии Гермонасса – Таматарха. Также в письме приведен некий анализ научно - популярной статьи Н.Сударева и научной диссертации В.Чхаидзе.

Гроза таманских археологов.

Дорогие Друзья, Коллеги и Враги! Почтенная Публика! Мне очень повезло, что из-за того, что я был занят работой, и не зарегистрирован в ЖЖ, мне не удалось вступить в полемику. Увы, кроме ЖЖ у меня куча других дел. Поэтому я был вынужден за всем наблюдать, так сказать, со стороны. Вначале я кипел от эмоций, злился, обижался, ярился. И наконец … смеялся. Любимые места я зачитывал супруге. Так сказать «избранное». Но, вернемся к истокам…
Читать далее )

26 Май, 2012 @ 00:48 Язык мой...
About this Entry
Надо бы руководству нац-демов следить за языком своих сопартийцев, чтобы не пороли дремучей чуши, которая ставит всю ихнюю партию в глупое положение.

Признание "советской оккупации" (в любом его виде) есть подлый удар в спину русским Прибалтики, а уж заявление Крылова о том, что "положение русских в Латвии лучше, чем в РФ" - это просто жесть. Так латвийские власти скажут русским: а чего вы рыпаетесь? Вон даже сам Крылов говорит, что тут вам лучше, чем в России.

Ох... Так подставиться, это надо уметь.
25 Май, 2012 @ 17:17 Миграции в жизни древних славян
About this Entry
Максимов Е.В. Миграции в жизни древних славян // Славяне и русь (в зарубежной историографии). Киев, 1990. С. 5-11: http://www.mediafire.com/view/?138qbrkitlnzwci
22 Май, 2012 @ 01:34 Волынцевская культура
About this Entry
Составил перечень доступных в электронном виде работ по волынцевской культуре.

Перечень открыт для пополнений и постепенно будет дополняться.
20 Май, 2012 @ 22:58 Арабская традиция об ас-сакалиба в Среднем Поволжье и именьковская культура: проблема соотношения
About this Entry
Моя новая статья

Арабская традиция об ас-сакалиба в Среднем Поволжье и именьковская культура: проблема соотношения

В статье продолжена разработка вопросов, поднятых в моей книге Ранние славяне в Среднем Поволжье (по материалам письменных источников) / Отв. ред А.В. Овчинников. СПб.; Казань, 2011 и в статье К проблеме реконструкции самоназвания носителей именьковской культуры и связанных с арабской традицией, помещающей на берегах Средней Волги ас-сакалиба-славян, в которых, по всей видимости, следует видеть "именьковцев" и их потомков.

Комментировать статью прошу здесь
20 Май, 2012 @ 17:11 Именьковские артефакты
About this Entry
Именьковские артефакты из коллекции Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина


Фигурка человека. Селище Ош-Пандо-Нерь II. Волжский район. Раскопки Г.И. Матвеевой, 1980 г. V-VI вв.

Возможно, перед нами небольшой идол "именьковцев".

Дальше
20 Май, 2012 @ 15:23 Древние славяне
About this Entry
Составил два перечня доступных в электронном виде основных работ:

По археологии и этногенезу древних славян и их соседей

Публикации материалов культур полей погребений (зарубинецкой и киевской, пшеворской, черняховской)

Оба перечня открыты для пополнений и постепенно будет дополняться.
20 Май, 2012 @ 15:07 Культура праславян в Поволжье в первой половине I тыс. н.э.
About this Entry
Фотографии с выставки "Культура праславян в Поволжье в первой половине I тыс. н.э.", открытой в Самарском областном историко-краеведческом музее им П.В. Алабина:



Дальше
19 Май, 2012 @ 23:11 Именьковская культура. Древнейшие славяне Среднего Поволжья
About this Entry
Поскольку меня очень интересует проблематика, связанная с именьковской археологической культурой и накопилось по ней весьма много материалов, решил создать отдельное сообщество, посвящённое древнейшим славянам Среднего Поволжья, дабы материалы по именьковской культуре не терялись в общей массе того, что я выкладываю в разных местах.

Итак, новое сообщество, прошу любить и жаловать: Именьковская культура. Древнейшие славяне Среднего Поволжья

В сообществе приветствуется выкладывание разнообразных материалов, связанных с именьковской культурой как научного (книги, статьи, отчёты о научных мероприятиях и т.д.), так и популярного характера (отчёты о посещении археологических музеев и именьковских селищ и городищ, соответствующие фотографии и т.д.).

Само собой, сообщество открыто для разнообразных дискуссий, которых вокруг именьковской культуры сейчас ведётся немало.

Всех, кому интересна раннеславянская проблематика - приглашаю в сообщество. Именьковская культура - один из важных ключей к проблеме славянского этногенеза (или вы считаете иначе? Милости прошу принять участие в дискуссии).

Сообщество посвящено памяти Галины Ивановны Матвеевой (1933-2008) - выдающегося русского археолога, фактически вернувшей из небытия целый славянский народ раннесредневековой эпохи.

[info]imenkovo
18 Май, 2012 @ 16:11 Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тысячелетия н.э.
About this Entry
Небольшие отчёты на сайте Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина о прошедшем международном научно-практическом семинаре "Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тысячелетия н.э." и открытии выставки "Культура праславян в Поволжье в первой половине 1 тыс. н.э."

16–18 мая 2012 года в СОИКМ им. П.В. Алабина прошел научно-практический семинар «Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тыс. н.э.», в котором приняли участие ведущие специалисты в области изучения археологии праславян из Минска (Беларусь), Киева (Украина), Москвы, Казани, Самары (Россия). Основными темами обсуждения на семинаре были проблемы миграций праславянских (или протославянских) археологических культур Восточной Европы, их материальная культура, взаимодействие с окружающим миром. В рамках семинара был организован выезд на городище Лбище, археологический памятник федерального значения, имеющее ключевое значение для изучения истории населения Среднего Поволжья III – IV вв. н.э. Основной исследователь этого памятника профессор СамГУ Г.И. Матвеева (1933-2008) предложила искать истоки традиций культуры лбищенского населения на западе - в древностях зарубинецкой и черняховской культур Полесья и Поднепровья. Участники семинара ознакомились с коллекциями из раскопок самарских археологов в фондах СамГУ и СОИКМ им. П.В. Алабина.

16 мая состоялось открытие сразу нескольких мероприятий: выставки «Культура праславян в Поволжье в первой половине 1 тыс. н.э.» и научно-практического семинара «Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тыс. н.э». Раскопки экспедиции СОИКМ им. П.В. Алабина под руководством Д.А. Сташенкова выявили на поселениях Сиделькино и Тимяшево постройки, являющиеся этнографическим признаком славянской культуры. В обсуждении проблем формирования праславянских археологических культур Восточной Европы приняли участие ведущие специалисты России, Украины, Беларуси. Совместно с «Клубом женского рукоделия», действующим при музее, в этот же день были проведены мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству.
17 Май, 2012 @ 16:09 Культуры праславян в первой половине I тысячелетия н.э.
About this Entry
Вчера в Самарском областном историко-краеведческом музее им. П.В. Алабина открылась археологическая выставка «Культуры праславян в первой половине I тысячелетия н.э.». Выставка приурочена к международному научно-практическому семинару «Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тысячелетия н.э.», который проходит в музее с 16 по 18 мая.

На стыке прошлого и нынешнего веков профессор СамГУ Галина Матвеева (ныне покойная) плодотворно разрабатывала гипотезу об участии праславянских племен в формировании населения Среднего Поволжья. Следы этого процесса отразились в археологических находках, связанных с именьковской культурой. Она существовала на территории края в IV-VII веках нашей эры. Исследователи выявили памятники тех времен, которые предшествовали формированию этой культуры. Среди них городища Лбище, Переволоки на Самарской Луке, поселения Сиделькино, Тимяшево, крепость Кондурча в бассейне реки Большой Черемшан.

Раскопки экспедиции музея им. П.В. Алабина под руководством ученика Галины Матвеевой, ученого секретаря музея Дмитрия Сташенкова возле поселений Сиделькино и Тимяшево во многом подтвердили предположения самарского ученого. Были найдены остатки жилых полуземляночных построек с центральным опорным столбом, что было этнографическим признаком славянской культуры.

Основу нынешней экспозиции составляют артефакты именьковской культуры, найденные экспедициями под руководством Галины Матвеевой. Среди них можно увидеть точильные бруски, кузничные клещи, пряслища из глины, фрагменты железного серпа и наконечника стрелы. Немало и других артефактов привлекли внимание посетителей выставки. Среди них мечи времен раннего железного века, бусы, топоры. Есть здесь и экспонаты (времен неолита и энеолита), найденные на месте Гундоровского поселения, экспонаты с Виловатской стоянки, раскопки Сиделькинского селища. Часть экспонатов была найдена на Царевом кургане, где в древности были стоянки бронзового века. Некоторые из представленных предметов были найдены не археологами, а самыми обычными жителями. Например, большой, более полуметра в высоту, бронзовый котел, созданный умельцами в эпоху бронзы, был в 1925 году найден и передан в музей крестьянином из села Домашка.

Атмосферу тех времен на выставке воссоздавали и молодые женщины в славянских национальных костюмах, которые пряли, подобно их далеким предкам.

Выставка «Культуры праславян в первой половине I тысячелетия н.э.» будет открыта до конца года. А в день ее открытия на семинаре в обсуждении проблем формирования праславянских археологических культур Восточной Европы приняли участие ведущие специалисты России и Ближнего Зарубежья.

Комментарии

Дмитрий Сташенков, ученый секретарь СОИКМ им. П. В. Алабина:

- Выставка «Культуры праславян в первой половине I тысячелетия н.э.» связана с основными моментами истории древнего Поволжья. Керамика и другие материалы сами рассказывают о своей эпохе. Но они говорят на своем языке, и мы должны проявить научную интуицию и знания, чтобы услышать то, о чем они говорят. На наших глазах меняется взгляд на многие исторические процессы, которые происходили на территории России. И большую роль в исследовании этих процессов сыграла самарский археолог Галина Матвеева.

 Андрей Обломский, доктор исторических наук, Институт археологии РАН (Москва):

- Я рад, что такая интересная выставка открылась в Самарском историко-краеведческом музее. Далеко не во всех регионах проходят подобные события. И, на мой взгляд, организаторы поступили правильно, представив на выставке самые разные культуры, которые участвовали в формировании современного этноса на территории Среднего Поволжья.


Фоторепортаж о выставке

14 Май, 2012 @ 23:33 Народ спросили?
About this Entry
Сейчас в России существует режим, утвердившийся в результате переворота ельцинской хунты, расстрелявшей законно избранный народом Парламент, основной социальный смысл которого - сохранять в незыблемости результаты прихватизации и защищать воров-олигархов от народа. Понятно, что существовать он может только при условии полного отстранения народа от власти (так как в противном случае вопрос о необходимости пересмотра итогов прихватизации и многие другие вопросы, забалтываемые и замалчиваемые властью тут же встанут в повестку дня).

С 1993 года в стране не было ни одного референдума и не было настоящих честных выборов с выбором. Как ельцинская камарилья сфальсифицировала итоги выборов 1996 года, так всё и и идёт: они назначают преемников, меняются местами, производят переделы собственности и т.д. А мы - народ России - присутствуем при всём этом в качестве статистов. Они с нами никогда не считались и ни о чём не спрашивали.

Плата за ЖКХ повышается чуть ли не каждый месяц. Народ кто-то спрашивает?

Россию втянули в ВТО. Народ спросили?

База НАТО в Ульяновске. Народ спросили?

Цены на нефть и газ на внутреннем рынке собираются довести до уровня мировых. Народ спросили?

Границы со Средней Азией нараспашку. Народ спросили?

Монетизация льгот. Народ спросили?

Закон о платной школе. Народ спросили?

ЕГЭ. Народ спросили?

Я могу тысячу, миллион таких вопросов задать. Хоть по одной проблеме власть учла мнение общества? Хоть по одному значимому вопросу она обратилась к народу? Нет. Нам всё впихивают насильно. Кто-то где-то в тайне от общества разрабатывает какие-то законы, а потом их навязывают стране не взирая ни на какие народные протесты.

При этом ни одну реально оппозиционную партию (ни либеральную, ни левую, ни националистическую) невозможно было даже зарегистрировать, а тот закон, который приняли сейчас, он нарочно написан для того, чтобы появилась туева хуча карликовых партий реального значения от которых будет ноль.

И опять же напёрсточничество: пообещали прямые выборы губернаторов, а накануне этого начали повально их заменять, чтобы кремлёвские ставленники ещё пять лет сидели (а к тому времени ещё что-то придумают, чтобы опять нагреть народ). Ну вот можно ли с такой властью нормально разговаривать? Нет нельзя, так как она сама с обществом нормально разговаривать не хочет.

Хотим ли мы и дальше жить с режимом, начавшим свой путь расстрелом Парламента и двадцать лет играющего с народом в напёрстки?! Я не хочу быть статистом на их спектаклях и не хочу, чтобы мои дети были рабочим скотом, обслуживающих вороватых хозяев жизни.

З.Ы. Ну и естественно, всех кто не доволен ситуацией полного отстранения народа от власти, эта самая власть называет экстремистами, агетнами Госдепа и вообще дураками. Им можно всё, можно как угодно обманывать народ, можно даже безнаказанно давить людей на улицах, а мы как скот должны это всё безропотно терпеть. Хватит.

13 Май, 2012 @ 16:43 ЖЖшная мудрость
About this Entry
Сколько ни зарекайся троллей не кормить, а всё равно, один где-нибудь да прикормится...


Теодор Киттельсен. Тролль на болоте
13 Май, 2012 @ 14:59 Об "общих интересах русского народа"
About this Entry
Когда я слышу что-то об "общих интересах русского народа" (в любой вариации), то у меня всегда возникает следующий вопрос:

1) Вот у нас есть русский олигарх Прохоров, который за счёт того, что обворовал миллионы людей, купается в роскоши и отдыхает с дорогими проститутками по куршавелям;

2) И есть обычный дядя Ваня, который вкалывает как папа Карло, чтобы прокормить семью на ту копеечную зарплату, которую ему платит Прохоров и такие как он. А пикни он хоть слово, ему тут же скажут: "не нравится что-то - пошёл вон, а мы возьмём гастарбайтера, готового работать за копейки".

Так вот, что общего между олигархом Прохоровым и дядей Ваней? Какие там у них общие интересы? Я таковых не вижу.

Так что никаких "общих интересов русского народа" нет, это старая сказка, которой во все времена прохоровы обосновывали своё господство. А вот интересы большинства народа есть. И они диаметрально противоположны интересам прохоровых.
13 Май, 2012 @ 13:39 Про Юлю
About this Entry
Да, сейчас уже можно вполне определённо сказать, что бросив Юлю за решётку, Янукович ничего для себя не выиграл, скорее наоборот: обеспечил Юле рост политических очков и внутри страны и на международной арене.

Вообще не смотря на идейные расхождения, чисто по-человечески Юля мне симпатичнее всех своих соперников. Как личность она на голову выше Ющенко с Януковичем вместе взятых даже если прибавить к ним ещё нескольких морозов и тягибок. Они все какие-то серые, а Юля - яркая. М.б. даже самый яркий политик в СНГ.

Ну и просто красивая женщина. В СНГшной политике до ужаса мало красивых женщин. Предлагаю ввести квоту на представительство в политике для красивых женщин не ниже 25 процентов. Хоть какой-то стимул будет новости смотреть.